
合理的な疑いを超えて



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Paul Said
God righteousness is His Torah
When we read The Torah keep in mind there is a difference between Gods law and the works of the law mans law
.CONCLUSIONS The “no-law” doctrine has taken Paul’s “hard to understand writings They interpret the works of the law which is the oral law of the Jews to mean that the laws of God given through Moses are no more, and in so doing, have elevated Paul’s teachings above the teaching of Yeshua and the very words of God. The filter that should be used is that God does not change, He is not a God of confusion, He doesn't lie, or that scripture cannot be broken, and it is the whole duty of man to keep all His commandments.


The decrees of Yehovah are trustworthy, making wise the simple.
The commandments of Yehovah are right, bringing joy to the heart.
The commands of Yehovah are clear, giving insight into living.
Reverence for Yehovah is pure, lasting forever.
The laws of Yehovah are true; each one is fair.
They are more desirable than gold, even the finest gold.
They are sweeter than honey, even honey dripping from the comb.
They are a warning to your servant, a great reward for those who obey them. Psalm 19:7
The one who belongs listens and responds to Yehovah's words. If you don't listen and respond, it is because you don't belong to Yehovah." John 8:47
ポールは言った:
コリント人への手紙 11:1 私もキリストに倣うように、私に倣いなさい。
Deuteronomy 7:9 したがって、あなたのエロヒムである主は神であることを知りなさい。主を愛し、主の戒めを守る人々との契約と揺るぎない愛を、千代に渡って守る忠実な神です。
ローマ人への手紙 2:13 「なぜなら、律法を聞く者はエホバの目の前に正しくあるのではなく、律法を行う者は義とされるからです」
申命記 4:8 きょう、わたしがあなたの前に置いたこのすべての律法のように、これほどまでに正しい掟と法規を持っている国がどこにあるでしょうか。
パウロが法律に反して教えていないことを合理的な疑いを超えて証明する情報を検討する前に.やめて、申命記とローマ人への手紙をもう一度読んでください。彼は千の世代に言いました。
使徒行伝 24:14 しかし、あなたがたに告白しますが、彼らが分派と呼んでいる道に従って、私は先祖の神を礼拝し、律法によって定められ、預言者たちに書かれているすべてのことを信じています。法律に反して、2 つのカテゴリのいずれかに入れることができます。
彼は人間の伝統と教義、人間の法、口頭法、またはギリシア法について話している。
あるいは、あなたが律法を破ったときの罰について話しているのです。イエシュアが十字架につけた罪と死の律法。
私たちのほとんどは、7つの法則があることを知りませんでしたが、ここにあります。パウロは著書の中で語っています。神の律法 Romans 3:31 1 それでは、信仰によって律法を無効にするのか。神は禁じます、私たちは法律を制定します。
罪の律法 ローマ人への手紙 7:23 しかし、私は私の肢体の中にある別の律法を見ています。
霊の律法 ローマ人への手紙 8:2 キリスト・イエスを通して、いのちを与える霊の律法は、あなたを罪と死の律法から解放しました
信仰の律法 ローマ人への手紙 3:27 それでは、信仰によって律法を無効にするのでしょうか。神は禁じます、私たちは法律を制定します。
義の律法 ローマ人への手紙 9:31 義の道として律法を追求したイスラエルの人々は、その目的を達成していません。
キリストの律法 コリント人への第一の手紙 9:21 律法を持たない人々 私は、律法を持たない者のようになりました (私は神の律法から自由ではなく、キリストの律法の下にいますが)、律法を持たない人々を勝ち取るためです。
罪と死の律法 ローマ人への手紙 8:2 キリスト・イエスを通して、いのちを与える御霊の律法は、あなたを罪と死の律法から解放しました
民数記 23:19 「神は嘘をつくべき人ではなく、悔い改めるべき人の子でもない。神は言ったのにそれを行わないのでしょうか。 ?
コリントの信徒への手紙一 3:3 神は混乱をもたらすのではなく、平和をもたらすのです。 John 10:35 もし彼が彼らを神々と呼んだなら、神の言葉が彼らに届いたのなら、そして聖書は破ることができません。
ヨハネの第一の手紙 3:4 「わたしは彼を知っている」と言いながら、その戒めを守らない者は、偽り者であり、真理はその人の中にありません。
伝道の書 12:14 すべての結論を聞きましょう。神を畏れ、神の戒めを守りなさい。
ヨハネの第一の手紙 3:4 罪を習わしにする者は皆、不法も習わしにしています。確かに、罪は不法です。
詩篇 19: 7 主の律法 (律法) は完全であり、魂を回復させます。主のあかしは確かであり、賢者を単純にする
詩篇 19:8 主の戒めは正しく、心を喜ばせる。主の戒めは清く、目を輝かせる。
箴言 10:8 主の教えは正しく、心を喜ばせる。主の戒めは清く、目を照らします。
テモテへの第一の手紙 1:8 今、私たちは律法が良いものであることを知っています。
出エジプト記 20:2 わたしはあなたの神、主であり、あなたをエジプトの地、束縛の家から導き出した者である。
Acts 17:10 兄弟たちはすぐに、夜のうちにパウロとシラスをベレアに送り出した。彼らは到着すると、ユダヤ人の会堂に入りました。 11 彼らはテサロニケの人々よりも公正な考えを持っていました。彼らは言葉を喜んで受け入れ、これらのことがそうであるかどうかを知るために毎日聖書を調べました。 (彼らが持っていた聖典は旧約聖書だけでした)
ガラテヤ人への手紙 3:10 というのは、律法の行いはみな呪われているからです。と書かれているからです。 「しかし、だれも神の前に律法によって義と認められないことは明らかです。なぜなら、義人は信仰によって生きるからです。 「しかし、律法は信仰によるものではありません。 「キリストは、アブラハムの祝福がキリスト・イエスにあって異邦人に臨むため、私たちにとってのろいとなり、律法ののろいから私たちを贖ってくださいました。信仰によって御霊の約束を受けることができるように。ローマ人への手紙 8:2 なぜなら、キリスト・イエシュアによって、いのちを与える御霊の律法が、あなたを罪と死の律法から解放したからです。
使徒言行録 24:14 「しかし、あなたがたに告白しますが、彼らが分派と呼んでいる道に従って、律法と預言者たちに書かれているすべてのことを信じて、父祖たちのエロヒムを崇拝しています。使徒言行録 25:8 -彼は自分自身で答えました、「私はユダヤ人の律法にも、神殿にも、カエサルにも、何の罪も犯していません」。
使徒行伝 18:21 しかし彼らに別れを告げて言った、「これから来るこの祭りは必ずエルサレムで守らなければなりません。しかし、主のみこころで、またあなたがたの所に帰ります」。そして彼はエフェソスから船出しました。
ローマ人への手紙 7:16 そして、もし私が望まないことをするなら、私は律法が良いものであることを認めます.
ローマ人への手紙 7:25 - 私は主に感謝します。ですから、私自身は心でエホバの律法に仕えますが、肉で罪の律法に仕えます。
マタイによる福音書 23:1 それから、イエシュアは群衆と弟子たちにこう言われた。
モーセの席に座る。 3 ですから、彼らがあなたに言うことすべてを実践し、観察してください。しかし、彼らがしていることをしてはいけません。
ガラテヤ人への手紙 5:17 というのは、肉は御霊に反するものを切望し、御霊は肉に反するものを切望するからです。彼らは互いに反対しているので、あなたは自分のしたいことをしません。 18 しかし、御霊に導かれているなら、律法の下にいるわけではありません。 19 肉の行為は明らかです。性的不道徳、汚れ、道楽です。 …
あなたが聖句を読むとき、パウロはまた、あなたが霊に導かれているなら、あなたは律法の下にはないことを明らかにしています (これを心に留めておくことは、罪は律法の違反です.)
ですから、あなたがエホバの法と法令を守っていないなら、あなたは法の下にいることになります。なぜなら、神の法を守ることを禁じる法律はないからです。しかし、それらを破ることは別の話です。本当に御霊に導かれているのなら、喜んで天の御父に従いたいと思います。
詩篇 119:1 主の律法に従って歩み、傷のない道を歩む人は幸いです
エゼキエル 36:26-27 わたしはあなたに新しい心を与え、あなたの中に新しい霊を入れます。あなたから石の心を取り除き、肉の心を与える。そして、私はあなたの中に私の霊を置き、私の命令に従い、私の法律を注意深く守るようにあなたを動かします.
Jeremiah 31:33 しかし、これはわたしがイスラエルの家と結ぶ契約である。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。
ガラテヤ人への手紙 3:2: バプテスマを受けてキリストに結ばれたあなたがたは皆、キリストを身にまといました。 28
ユダヤ人もギリシア人も、奴隷も自由人も、男性も女性もいません。なぜなら、あなたがたはキリスト・イェシュアにあって一つだからです 29 そしてもしあなたがキリストに属しているなら、あなたはアブラハムの子孫であり、約束による相続人です。
エペソ人への手紙 2:11 それゆえ、以前は肉において異邦人(クリスチャン)であり、いわゆる割礼(人間の手によって体に行われた割礼)によって割礼を受けずに召されていたあなたがたを思い出してください。イスラエルの共同体から疎外され、約束の契約に見知らぬ人がいて、世界に希望も神もありません。 13 しかし今、キリスト・イエシュアにあって、かつては遠く離れていたあなたが、キリストの血によって近づきました.... (あなたはイスラエルの市民であり、エホバのすべての指示と法律を守ることを求められています。あなたは霊的なユダヤ人です。
ローマ人への手紙 11:23 そしてもし彼らが不信仰にとどまらないなら、彼らはつがれるでしょう。
以下は、パリサイ人と現代の教会との比較です。
(119省庁)
パリサイ人によると:
口伝律法は、すべての聖書に適用された「真実のフィルター」であり、今日に至るまでラビのユダヤ教によって使用されています。このフィルターを通じて、すべての聖書の唯一の真の解釈を得ることができました。
このフィルターは、矛盾する聖書を無視しました。
聖書が適合しない場合、彼らはそれを適合させるか、それを説明するために、何らかの聖書解釈の方法をでっち上げました。
ヒレルの七つの規則、イシュマエルの十三の規則、エリエゼルの三十二の規則。
異議を唱えた人は、異教徒、冒涜者、または異端者と呼ばれた
現代の教会によると、「無法」の教義は、聖書全体に適用される「真実のフィルター」です。このフィルターを通じて、すべての聖書の唯一の真の解釈を得ることができます。
このフィルターは、矛盾する聖書を無視します。
聖書が適合しない場合、彼らは聖書解釈の何らかの方法をでっち上げて、それを適合させるか、またはそれを説明します。
プログレッシブ啓示、ディスペンセーション主義、スーパーセッション、契約神学、
超分散主義
教会と教会の教父たちの伝統は、聖書よりも重要になりました。
はっきりと起源が疑わしい伝統でも、「そういう意味じゃない」と言って見過ごしてしまうことがあります。
私にとって」または「それは謎です。」 「重要なのは心の意図です」(クリスマスとイースター 巧みなねじれによって、必要なことは何でも聖書に言わせることができます。
エレミヤ 17:9 「だれが人の心を理解できるでしょうか。これほど欺瞞的なものはほかにありません。病んでいて癒されません。
結論 「無法」教義は、パウロの「理解しにくい書物」を取り上げ、モーセを通して与えられた神の律法はもはや存在しないことを意味するものとして解釈し、そうすることで、パウロの教えをイエシュアの教えよりも高くし、まさに神の言葉。使用すべきフィルターは、神は変わらない、神は混乱の神ではない、神は嘘をつかない、または聖書は破られない、そして神のすべての戒めを守ることは人間の全義務であるということです。
イエシュアはパウロではなくメシアです!救いはパウロではなくイェシュアを通してもたらされます!
私たちは、パウロの福音ではなく、キリストの福音に従うべきです!これは簡単ではありません。パウロの著作は理解するのが難しいです。使徒ペテロはそう言いました!私たちは、パウロの著作がこれらの聖書の真理から免除されていないことを認識しなければなりません。彼の難解な著作を無視したり、ねじ曲げたりして、愛され、長年にわたって支持されてきた教義を支持させることはできません。 「私は、聖書と現代の信者が法律に従うべきではないということを、私は一致させることができませんでした。
聖書に反することなく、私が到達できた唯一の結論は、律法は救いの条件としてではなく、救いの条件としてではなく、父は、私たちが聖なる、定められた民であること、そして彼への愛と従順であることを望んでおられます。 119 Ministries www.TestEverything.net ピーターがパウロの手紙について言ったことを心に留めておいてください。彼の手紙のいくつかの部分は理解するのが難しく、無知で不安定な人々は、聖書の残りの部分と同じように、自分自身を破壊するように歪曲しています. 17 ですから、愛する人よ、あなたはこれらのことをすでに知っているのですから、不法者の過ちに惑わされて、自分の安全な立場から落ちないように用心しなさい.1 ヨハネ 3:9 (罪は不法であること.
使徒行伝 24 この人たちを連れて行き、一緒に身を清め、頭をそってもらうために費用を払いなさい。そうすれば、あなたについてのこれらの噂に真実はなく、あなたも律法に従って生きていることを誰もが知るでしょう。マタイによる福音書 5:19 したがって、これらの最も小さい戒めの 1 つを破って、そのように人に教える者は、天国で最も小さい者と呼ばれます。天気。マタイ 15:14 彼らを無視してください。彼らは盲目のガイドです。盲人が盲人を導くなら、二人とも穴に落ちるだろう。」
ホセア 4;6 わが民は知識不足のために滅ぼされた。あなたは知識を拒絶したので、
また、あなたが私の祭司であることを拒否します。あなたが神の律法を忘れたので、私もあなたの子供たちを忘れます。従順の祝福 申命記 28:1 「さて、もしあなたが、あなたの神、主に熱心に従い、わたしが今日あなたに命じる主のすべての戒めを注意深く行うならば、あなたの神、主はあなたを国のすべての国々の上に高く置かれるであろう。地球。
真実か嘘か
御子に従わない者は、いのちを見ることはありません。ヨハネ 3:36
これらの質問に答えるとき、あなたは神の性質を判断していることを心に留めておいてください。
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神の言葉は矛盾していますか?
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神の言葉は永遠に続くのですか?
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神は、最初に預言者を通してそれを明らかにせずに何かをしますか?
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神は嘘をつきますか?
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神は心を変えますか?
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神はいつも約束を守ってくださいますか。
神の剣
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コリントの信徒への手紙一 14:33 なぜなら、神は混乱の創始者ではなく、すべての聖徒の教会のように平和の創始者だからです。
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イザヤ書 40:8 草はしおれ、花はしぼむが、わたしたちの神の言葉はとこしえに立つ。 ● ヨハネ 10:35 もし彼が彼らを神々と呼んだなら、神の言葉が彼らにもたらされ、聖書は破ることができません:
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Ⅰペテロ 1:25 しかし、主の言葉はとこしえにとどまる。そして、これが福音によってあなたがたに宣べ伝えられている言葉です。
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アモス 3: 確かに主なる神は何もせず、そのしもべである預言者たちにその秘密を明らかにされます。
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民数記 23:19 神は人ではないので、嘘をつきません。彼は人間ではないので、考えを変えません。彼はこれまでに話し、行動しなかったことがありますか?
あなたは、聖書は変えられた、または廃止されたと言う教会に従い続けますか、それとも、聖書は破ることができないと言う神に従いますか?
聖書はマルコ 7:19 で述べています
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「なぜなら、それは彼らの心臓に入るのではなく、彼らの胃に入り、体から出ていくからです。」教会の教義は、聖書に次のように付け加えました。
よく考えてみてください。もしイエスがこのように言われたら、彼は私たちの救い主ではありません。彼は罪を犯し、食事の指示に関する神の命令を破るでしょう。他のすべての聖句と矛盾する聖句に遭遇した場合は、用心してください。現代の教会によると:(119の省庁)
「無法」の教義は、聖書全体に適用される「真実のフィルター」です。
すべての聖書の彼らの唯一の真の解釈は、このフィルターを通して達成することができます.一部の通訳者は同じ偏見を持っていることに注意してください。このフィルターは、矛盾する聖書を無視します。教会と教会の教父たちの伝統は、聖書よりも重要になりました。はっきりと起源が疑わしい伝統でも、「それは私には意味がない」「謎だ」と言って見過ごされてしまうことがあります。 「大切なのは心の意図」
(クリスマスとイースター) 聖書は巧みにひねりを加えることによって、必要なことは何でも言わせることができます。
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ヤコブの手紙 1:22 しかし、ただ神の言葉に耳を傾けてはなりません。あなたはそれが言うことをしなければなりません。
そうでなければ、自分をだますだけです。
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ルカ 6:46 「なぜ、『主よ、主よ』と呼んで、わたしの言うことを実行しないのですか。」 ● ヤコブの手紙 1:22-25 ただみことばを聞いて自分を欺いてはいけません。それが言うことをしなさい。
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ヨハネの第一の手紙 2:4 だれかが「私は神を知っている」と言いながら、神の戒めに従わないなら、その人はうそつきであり、真理のうちに生きていません。
これは、神の律法、指示、律法に反して教えている牧師や司祭について、神が言われたことです。
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エゼキエル書 22:26 「彼女の祭司たち(あなたがたの牧師たち)は私の律法に暴力をふるい、私の聖なるものを冒涜しました。彼らは聖なるものと俗なるものを区別せず、汚れたものと清いものとの違いを教えませんでした。イザヤ 66:17 & イザヤ 65 そして彼らは私の安息日から目を隠し、私は彼らの間で冒涜されている. 27 「彼女の中にいる彼女の王子たちは、不正な利益を得るために血を流し、命を破壊することによって、獲物を引き裂くオオカミのようなものです..
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Gelation 3:26 神は言われる。 28 ユダヤ人でもギリシア人(またはキリスト教徒)の奴隷でも自由人でも、男性でも女性でもありません。なぜなら、あなたがたはキリスト・イェシュアにあって一つだからです。 (詳細については、イスラエルの 12 部族をご覧ください)
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エペソ人への手紙 2:18-19 18 というのは、私たち二人は、彼を通して、一つの霊によって父に近づくことができるからです。 19 その結果、あなたはもはや外国人や外国人ではなく、神の民や神の家族のメンバーと同じ市民です。
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1 Pet 2:10 あなたがたは、かつては民ではありませんでしたが、今では神の民です。 (あなたはイスラエルです)かつてあなたは憐れみを受けていませんでしたが、今は慈悲を受けています。
結論:
「無法」教義は、パウロの「理解しにくい書物」を取り上げ、モーセを通して与えられた神の律法はもはや存在しないことを意味するものとして解釈し、そうすることで、パウロの教えをイエシュアの教えやまさにその教えよりも高くしました。神の言葉。これを行うことによって、彼らはイェホバ、イェシュア、パウロを嘘つきと呼んでいます。
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John 14:23 わたしを愛さない者は、わたしの言葉を守らない。あなたが聞いている言葉は私自身のものではなく、私を遣わした父からのものです
パウロが法律に反対しているのを見るときはいつでも、2 つのカテゴリーのいずれかに分類できます。彼は男性の伝統と教義(人間の法則)について話しているかのどちらかです。
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マタイによる福音書 15:9 彼らの崇拝は茶番劇です。なぜなら、彼らは人工の考えを神からの命令として教えているからです。
または、彼はあなたが法律を破ったときの罰について話している、罪の結果である束縛があなたにやってくる.これは、イェシュアが十字架につけた罪と死の法則です。
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ローマ人への手紙 8:1 したがって、キリストに結ばれている人々は、もはや罪に定められていません。
イエシュア、2 なぜなら、キリスト・イエシュアを通して、いのちを与える御霊の律法だからです
罪と死の法則からあなたを解放しました。
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コリント人への第一の手紙 11:1 私がキリストに倣うように、あなたがたも私に倣うべきです。
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使徒行伝 24:14 「しかし、あなたがたに告白しますが、彼らが分派と呼んでいる道に従って、律法と預言者たちに書かれているすべてのことを信じて、父祖たちの神を崇拝しています。
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ローマ人への手紙 7:25 - 私は主に感謝します。ですから、私自身は心でエホバの律法に仕えますが、肉で罪の律法に仕えます。 ● ガラテヤ人への手紙 3:10 律法の行いに頼る者は皆、呪いの下にいます。それは次のように書かれているからです。
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ガラテヤ人への手紙 3:13 しかし、キリストは律法の呪いから私たちを救い出してくださいました。
十字架にかけられたとき、彼は私たちの過ちの呪いを自ら負った。イエシュアの異邦人の上に、私たちが信仰によって御霊の約束を受けることができるように。七つの律法 神の律法 ローマ 3:31 / 罪の律法、ローマ 7:23 霊の律法 ローマ 8:2 / 信仰の律法 ローマ 3:27 義の律法 ローマ 9:31 の律法キリスト:1 コリン 9:21 罪と死の律法。 Romans 8:2 Romans 8:2 また、あなたがたは神に属しているので、いのちを与える御霊の力が、死に至る罪の力からあなたを解放しました。 2キリスト・イエシュアにあって、いのちの御霊の法則があなたを罪と死の法則から解放したからです。
In 321 A.D., the “Christianized” Roman Emperor Constantine declared Sunday a day of rest, although it was in honor of the “venerable day of the sun,” hence the name of the day, not of the traditional Sabbath.


